DEPOIMENTOS

MARIA VITÓRIA 10 ANOS  TURMA:51

  A PROFESSORA DÉBORA PEDIU PARA EU FAZER UM DESENHO OU UM TEXTO DE COMO É QUE É A APRENDIZAGEM NA MINHA TURMA E DEPOIS ELA FEZ ALGUMAS PERGUNTAS SOBRE A ESCOLA.

     PARA MIM A EDUCAÇÃO DA MINHA SALA É MUITO BOA. EU CONSIGO APRENDER MUITO BEM COM AS EXPLICAÇÕES DA PROFESSORA E TAMBÉM A PROFESSORA DEIXA A GENTE RESPONDER AS ATIVIDADES NO QUADRO.

ESTEVAM MACIEL PIRES. TURMA 51

FOI BEM LEGAL FIZEMOS ENTREVISTA FALAMOS E ESCREVEMOS.

EU APRENDO MELHOR NA SALA DE AULA AJUDANDO OS MEUS COLEGAS. ACHO COM AS BRINCADEIRAS E MELHOR DE ENSINAR.

            Diversidades

    A diversidade cultural refere-se aos diferentes costumes de uma sociedade entre os quais podemos citar: vestimenta, culinária, manifestações religiosas, tradições, entre outros aspectos. O Brasil, por conter um extenso território, apresenta diferenças climáticas, econômicas, sociais e culturais entre as suas regiões.

    No Brasil, a história de seus conflitos e problemas envolveu bem mais do que a formação de classes sociais distintas por sua condição material. Nas origens da sociedade colonial, o nosso pais ficou marcado pela questão do racismo e, especificamente, pela exclusão dos negros. Mais que uma simples herança de nosso passado, essa problemática racial toca o nosso dia a dia de diferentes formas.

    Em nossa cultura poderíamos enumerar o vasto número de piadas e termos que mostram como a distinção racial é algo recorrente em nosso cotidiano. Quando alguém autodefine que sua pele é negra, muitos se sentem deslocados. Parece ter sido dito algum tipo de termo extremista.      Talvez pensemos que alguém só é negro quando tem pele ”muito escura”.        Com certeza, esse tipo de estranhamento e pensamento não é misteriosamente inexplicável. O desconforto, na verdade denuncia nossa indefinição mediante a ideia da diversidade racial.

Trabalho feito por: Gabriela, Manuela, Isabelle, Maria Vitória e Ariele.

INFORMATIVO

VOCÊ SABIA?

QUE O BLOCO AFRO OLODUM FOI FUNDADO EM 25 DE ABRIL DE 1979,DURANTE O PERÍODO CARNAVALESCO, COMO OPÇÃO DE LAZER PARA OS MORADORES DO MACIEL-PELOURINHO,GARANTINDO –LHES ASSIM O DIREITO DE BRINCAREM O CARNAVAL EM UM BLOCO E DE FORMA ORGANIZADA.TRATA-SE DE UMA ORGANIZAÇÃO NÃO GOVERNAMENTAL (ONG) DO MOVIMENTO NEGRO QUE DESENVOLVE AÇÕES DE COMBATE Á DISCRIMINAÇÃO RACIAL,ESTIMULA A AUTOESTIMA DOS AFROS-BRASILEIROS, DEFENDE E LUTA PARA ASSEGURAR OS DIREITOS CIVIS E HUMANOS DAS PESSOAS MARGINALIZADAS,NA BAHIA E NO BRASIL.

O OLODUM OFERECE AINDA,ATIVIDADES CULTURAIS AOS JOVENS, PRINCIPALMENTE NA MÚSICA,MAS TAMBÉM PRODUZ PEÇAS TEATRAIS,DENTRE OUTRAS ATIVIDADES.

ALUNO: RAFAEL G.

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PESQUISA

           João Cândido

    João Cândito Felisberto nasceu no Rio Grande do Sul, em 1880, e entrou prara a história como o “Almirante Negro” por causa da sua importante participação na Revolta da Chibata, que exijia o fim dos castigos corporais aplicados aos marinheiros.

Após liderar a revolta, ser preso e expulso da Marinha, João Cândito acabou sendo internado em um hospital para doentes mentais. Depois que deixou o hospital nunca mais conseguiu arrumar um emprego fixo e continuou sendo vigiado pela polícia até o final de sua vida.trabalhou como estivador [carregador] e fez ´´bicos´´, pequenos serviços. Morreu em 1969,aos 89 anos ,pobre,sozinho e no anonimato. Em uma música feita no começo dos anos 1970, por joão Bosco e Aldir Blanc, chamava de O Mestre Sala dos Mares. Havia uma tentativa de fazer uma homenagem a este homem que nunca pôde ocupar um cargo de oficial,pelo fato de ser negro, mesmo sendo um marinheiro exemplar. A música foi censurada e teve algumas partes trocadas, tanto que a palavra ´´almirante´´ teve que ser substituída pela palavra

´´navegante´´. Somente no ano de 2008, finalmente, o governo federal fez justiça á memória de João Cândido e cancelou sua expulsão da Marinha, dando direito aos seus filhos de receberem a pensão que ele nunca teve na vida.

OBS:

TEXTO TIRADO DO LIVRO:  SOCIEDADE EM CONSTRUÇÃO  HISTÓRIA E CULTURA  AFRO-BRASILEIRA

AUTORES: J.A. TIRADENTES E Denise Rampazzo da Silva

DIREÇÃO  CULTURAL      O NEGRO NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE NACIONAL

ALUNA: ANDRIELE VARGAS

CAPOEIRA

    COMO SABEMOS,OS NEGROS QUE CHEGAVAM DA ÁFRICA ERAM SEPARADOS DOS OUTROS ESCRAVOS QUE VINHAM DA MESMO REGIÃO E FALAVAM  A  MESMA LÍNGUA , PARA SE EVITAR QUE FIZESSEM ALIANÇA E CRIASSEM PROBLEMAS AOS SEUS SENHORES.NO ENTANTO,ELES ENCONTRARAM UMA FORMA DE SE EXERCITAR PARA QUANDO TIVESSEM A OPORTUNIDADE DE FUGIR E RESISTIR SEM QUE OS SEUS SENHORES DESCONFIASSEM QUE OS ESCRAVIZADOS PUDESSEM ESTAR SE ORGANIZANDO PARA LUTAS DANÇANDO COMO SE ESTIVESSEM EM UMA  CERIMÔNIA RELIGIOSA ,ELES FORAM INCORPORANDO MOVIMENTOS DE ATAQUE E DE DEFESA E ASSIM SURGIU A CAPOEIRA.

    EU PESQUISEI SOBRE A CAPOEIRA PORQUE EU GOSTO MUITO E QUERO APRENDER A LUTAR, MAS ELA É TAMBÉM UM JOGO E UMA DANÇA.

ALUNO: HEROS                                                                                                                                                   

                                                    AS DIFERENTES RAÇAS

     

   EXISTEM VÁRIAS RAÇAS BRANCOS, NEGROS, PARDOS, AMARELOS, COMO OS CHINESES E JAPONESES ALGUMAS PESSOAS TEM MISTURA DE RAÇAS PORQUE SEUS PAIS ERAM DIFERENTES, MAS TODOS SOMOS IGUAIS. NÃO HÁ UMA PESSOA DIFERENTE DA OUTRA COMO SER HUMANO, AS DIFERENÇAS SO TEM NOS TIPOS FÍSICOS. A HUMANIDADE NUNCA RESPEITOU AS DIFERENÇAS FÍSICAS, SEMPRE QUERENDO SE DIZER MELHOR E MAIS INTELIGENTE DO QUE OUTROS POR CAUSA DA COR DA PELE OU DO TIPO DE CABELO, COR DOS OLHOS E OUTRAS COISAS.

     VAMOS FALAR SOBRE OS NEGROS, ELES JÁ FORAM ATÉ VENDIDOS COMO ESCRAVOS POR POVOS QUE SE ACHAVAM SUPERIORES A ELES PELA COR DA PELE. JÁ FORAM ESCRAVOS E TAMBÉM JÁ FORAM ABANDONADOS A PRÓPRIA SORTE, SEM TRABALHO, MESMO DEPOIS DE TEREM TRABALHADO MUITO NAS FAZENDAS DOS BRANCOS E RICOS.

     AGORA VAMOS FALAR SOBRE OS BRANCOS, ALGUNS BRANCOS SÃO RACISTAS E OUTROS NÃO SÃO MUITO LEGAIS. ELES SE ACHAM DIFERENTES SÓ PORQUE  NÃO SÃO NEGROS, MAS NÃO PENSAM QUE QUEM NASCEU NO BRASIL PODE TER UM POUQUINHO DE CADA RAÇA.

    NO BRASIL HOUVE UMA MISTURA DE RAÇAS PORQUE MUITOS POVOS DIFERENTES VIERAM PARA CÁ. OS ALEMÃES E OS ITALIANOS VIERAM COM A IMIGRAÇÃO E MUITOS CASARAM COM NEGROS, INDÍGENAS E ATÉ COM JAPONESES. POR ISSO AQUI NO BRASIL TEM MUITAS PESSOAS DIFERENTES. MAS TODOS TEM QUE SER RESPEITADOS..

  ALUNOS: ESTEVAM, DOUGLAS, RAUAN, ALESSANDRA, ISADORA.

PESQUISA

         ZUMBI DOS PALMARES

    

    Zumbi nasceu no estado de Alagoas,em 1655,e foi batizado como Francisco.

Ele só recebeu o nome Zumbi [uma homenagem ao Deus da Guerra ] que o tornou

conhecido, quando já estava crescido.Ele nasceu livre, foi aprisionado quando tinha 7 anos de idade e, depois,entregue a um missionário português que lhe ensinou a religião católica, o português e o latim. 

    Aos 15 anos, Zumbi fugiu para o Quilombo dos Palmares que tinha, naquela época , cerca de 1600 habitantes.

    Quando o líder Ganga Zumba, seu tio, fez um acordo com os portugueses, para tentar manter a paz, ele foi contrário ao acordo . Ele recusou-se a aceitar a liberdade apenas para os moradores do quilombo dos Palmares, enquanto que, os outros negros continuaram sendo entregues ás autoridades como escravos.

  Depois da morte de Ganga Zumba, ele assumiu, com apenas 25 anos, seu lugar na liderança de Palmares e lutou anos seguidos contra as expedições que tentavam destruir Palmares e escravizar seus habitantes para trabalharem nas fazendas da região.

    O bandeirante Domingos Jorge Velho e seus seis mil soldados destruíram o quilombo, mas, mesmo ferido, Zumbi conseguiu fugir para mata.A caçada ao grande líder só terminou em 1695, quando ele foi capturado e morto.

      Zumbi morreu aos 40 anos e ficou conhecido por sua habilidade, astúcia, inteligência e capacidade de organizar as lutas que os quilombolas fizeram para defender o quilombo de  Palmares.

   

 OBS:

   

Este texto foi retirado do livro SOCIEDADE EM CONSTRUÇÃO história e cultura

AFRO –BRASILEIRA

 AUTORES : J . A . TIRADENTES E DENISE RAMPAZZO DA SILVA

EDITORA: DIREÇAO CULTURAL  O NEGRO NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE NACIONAL

TEXTO DIGITADO POR : ARIELLI , ISABELLE E MARIA VITÓRIA